Tantangan saya untuk percaya dari iman Abraham

Para biarawan Buddha bahkan tidak percaya pada Tuhan. Mungkin pada pandangan pertama menjadi kontradiksi yang melekat, namun pada kenyataannya tidak. Hal ini tergantung pada bagaimana kita mendefinisikan “agama” dan apa artinya menjadi bagian dari “agama.” Definisi standar berputar di sekitar bersama isu-isu seperti sifat dari kepercayaan umum umumnya, ide ini tidak hanya untuk memahami dunia fisik, dan rasa solidaritas dan pemahaman di antara mereka. Seperti yang kita lihat, Allah bahkan tidak masuk ke dalam persamaan ketika mendefinisikan apa yang bisa dan bukan agama. Anda mungkin bertanya-tanya mengapa saya terfokus pada ateis agama? Yah, itu adalah bagi mereka yang mengikuti perintah dari iman mereka, saya pikir, kematian tiga agama monoteistik besar, yaitu Yahudi, Kristen dan Islam.

Kedua Budha dan agama Ibrahim menyepakati konsep kesempurnaan, yaitu, sesuatu tanpa kekurangan. Menariknya, kedua kelompok ini berada dalam kontradiktif dan saya pikir itu memiliki manfaat tambahan dari kembalinya dua. Bagaimana mungkin kesimpulan seperti itu? Nah, bagi umat Buddha, rasa keinginan ( Ketika ) di dunia ini dipandang sebagai kesalahan utama spesies kita, dan dengan demikian untuk mencapai keadaan pencerahan, Buddha menginginkan membebaskan akal keinginan, kebutuhan atau keinginan. Ini jelas posisi memerintah untuk mengambil hidup, mengingat kesenjangan besar yang berlaku di dunia – kita dapat dengan mudah memahami mengapa hal itu dapat mengambil posisi Buddha dan melihat dunia dari posisi spiritual. Pembaca yang cerdik menyadari betapa ini bertentangan dengan agama Ibrahim.

Allah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru juga mengatakan “sempurna” dalam segala hal, pada kenyataannya, yang tidak hanya mahakuasa tetapi juga mahatahu dan omnibenevolente. Perfektif trio ini adalah definisi penting dari berbagai Allah. Tapi Tuhan ini juga bertanggung jawab untuk sejumlah besar kebutuhan, keinginan dan keinginan – hal yang sama seperti Buddha View kekurangan – dan saya setuju dengan mereka. Oleh karena itu, pertanyaan harus ditanyakan: Bagaimana kita dapat mendamaikan alam disebut “sempurna” Allah dengan ketidaksempurnaan nya tindakan yang tampaknya atipikal? Mungkinkah lingkaran persegi? Saya belum mendengar argumen yang meyakinkan terhadap posisi ini. Kita dapat menjelaskan situasi sebelum saya menyelesaikan blok pendek ini. Bayangkan bahwa Anda ingin apapun kenyang, yaitu, dia ingin “sempurna” untuk menjadi semua waktu diisi sensasi menyenangkan kelaparan. Akan sempurna “benar-benar jika Anda merasa” perlu “makanan (kelaparan)? Ini jelas pertanyaan palsu, karena jawabannya selalu tidak akan. Saya suka posisi yang sama dapat dikatakan dari iman Abraham. Allah membutuhkan, keinginan dan keinginan rakyatnya di bumi, yaitu dengan cara tertentu untuk bertindak, mereka makan makanan tertentu dan pujian dll “sempurna” benar-benar keinginan tersebut – hal yang sama bahwa umat Buddha didefinisikan sebagai ketidaksempurnaan. Saya hanya memberi satu contoh, tapi banyak contoh lainnya dapat dimobilisasi

tantangan saya untuk teis, terutama garis Ibrahim, bagaimana kabarmu Allah dengan kesempurnaan dapat mendamaikan keinginan mereka, kebutuhan dan keinginan kontradiksi yang melekat dengan alam?



wap Tinggal Rata SpBO

Leave a Reply

Name *
Email *
Website